Об авторе
КИРПОТИН Сергей Николаевич, проректор Томского государственного университета по международным связям, доктор биологических наук. Основная сфера научных интересов - экология и экологический менеджмент, а также философия Востока в контексте формирования новой целостной науки, не отделяющей человека от объективной реальности, а материю от духа.

Современная цивилизация характеризуется тем, что человечество достигло высочайшего уровня технологического развития, утратив в стремительном рывке “научно-технического прогресса” многие непреходящие ценности, оторвавшись от основ мудрости и внутренней гармонии. Уровень духовного развития современного человечества безнадежно отстал от степени его технического оснащения. Творения “рационального разума”, опирающегося на классическую науку, поражают своей однобокостью и бездуховностью, как правило, сочетающейся с разрушительной мощью. Именно рациональный разум привел современную цивилизацию к системному социально-экологическому кризису, который некоторые крупные философы называют “кризисом неолита”. Выдающийся духовный учитель Индии - госпожа Шривастава, основавшая учение Сахаджа Йога, говорит: “…Трудно предположить, чем завершится разрушение себя внутри и снаружи. Неуправляемый материализм не может установить мир ни внутри людей, ни вовне их… Люди не имеют покоя… Бедный и богатый одинаково несчастны”. Действительно, стремительный технологический прогресс не сделал человека более счастливым. Российский поэт Владимир Михановский ярко сказал по этому поводу:

Цивилизация! Куда ты
Ведешь? Похоже, что в тупик.
Мы только бедами богаты,
Всегда сомненьями объяты,
Душой страдая каждый миг.

Философы и мудрецы, а впоследствии и ученые всегда различали два типа разума: интуитивный и рациональный, при этом их значимость не одинаково оценивалась в западной и восточной традициях. В то время как на Востоке предпочтение отдавалось интуитивному мировосприятию, Запад всегда боготворил рациональный разум: “Мыслю, следовательно, существую”. Именно западный человек гордо провозгласил себя Человеком разумным (Homo sapiens), наивно полагая, что появление разума является венцом эволюционного развития природы.

Однако возможности рационального разума весьма ограничены. Он имеет линейную природу и способен выхватывать из окружающего мира только цепочки последовательных событий, в то время как множество событий вокруг нас происходят одновременно в объемном и многомерном реальном пространстве. Другими словами, рациональный разум никогда не может охватить всей полноты реальной картины настоящего. Он имеет дело не с местностью, не с реальностью, а с картой местности или с макетом реальности, причем макетом плоским. Кроме того, научный разум обнаружил техническую и теоретическую мощь и в то же время — нравственную, гуманистическую беспомощность.

Другая проблема, подчеркивает госпожа Шривастава, состоит в том, что “…человеческий ум может использовать рациональность, чтобы объяснить или защитить любую идею - дикую или нечестивую, здравую или безумную, созидательную или разрушительную - и развить ее в любом направлении, для любой модели… человеческий разум знает много, он знает так много иногда, что… мозг не может даже вынести этого. Он столь перегружен идеями… все время озабочен тем, чтобы схватывать, впитывать и удерживать все, что, по его мнению, является знанием… но у него нет благоразумия… Этот интеллект обманывает вас все время. Он дает вам рационализацию во всем. Так что ум начинает давать массу объяснений и обманывать вас из-за рационализма… и рационализм есть не что иное, как эго или ваши условности”. Она говорит: “Рациональность движется по прямой линии, как кабан, который, уж если начал нападение, курс изменить не может. Кабан почти всегда проскакивает мимо цели и бежит дальше, пока полностью не обессилет. В относительном мире подобное случается со многими интеллектуалами, они до последнего следуют своим идеям, не замечая, что настоящая жизнь текуча, в большинстве случаев изменчива и что положение цели изменилось, и они промахнулись”.

Нередко современный человек напоминает ту самую пресловутую белку, которая запрыгивает в колесо своих повседневных дел (буддисты называют его колесом сансары) и бешено вращается в нем, не имея возможности или желания остановиться и оглянуться, тем более задать себе вечные вопросы о смысле жизни, о предназначении человека. Обычно мы становимся рабами своих собственных дел, придавая им исключительную важность и считая их своим детищем, а они, действительно превращаясь в капризных детей, просто садятся нам на шею, понукая и манипулируя нами. Именно поэтому древняя мудрость Востока говорит о том, что человек должен заниматься любой деятельностью, не будучи привязанным к плодам своих деяний. Этому учили Кришна и Будда.

Люди хотят быть счастливыми и радостными, но, как правило, не знают, как этого добиться. Большинство представителей так называемого западного мира связывают возможность достижения удовлетворения и счастья с уровнем материального благополучия.

На Востоке же давно известно, что радость и счастье, равно как баланс и гармонию, человек не может получить извне, поскольку за приятными, доставляющими удовольствие и радость событиями всегда следуют неприятные, да и само окончание приятного приносит страдание. “Потеря того, что мы любим, и неудача в достижении того, к чему мы стремимся, - это страдание”, - так говорил Будда. Невозможно в принципе насытить жажду обладания материальными ценностями, всегда будет чего-то не хватать. На этом свойстве человеческой натуры основан, кстати, и современный маркетинг.

Согласно древней мудрости Востока, стать по-настоящему счастливым человек может, только открыв источник бесконечной радости внутри себя. “Интеллект, уровень которого ограничен, может решить только те конкретные проблемы, которые мы видим вокруг себя, однако пока решаются одни проблемы, возникают новые. Настоящее же решение проблем лежит не в материальных внешних условиях, а внутри самих людей”, — напоминает нам Нирмала Шривастава. Она говорит о том, что все религии и духовные учения мира можно сравнить с плодами, которые взросли на ветвях единого дерева жизни. Однако люди сорвали эти плоды и теперь ожесточенно спорят, какой же из них лучше, забыв о том, что все они имеют общий корень и когда росли и созревали, подпитывались из одного источника вселенской мудрости.

Если собрать воедино мудрость всех духовных учений и откровений различных учителей и пророков и попытаться выразить ее в одной самой главной мысли, то она будет сведена к тому, что Человек создан по образу и подобию Вселенной (Бога). Любопытно отметить, что и современная наука приходит к этой же концепции: “Изучали мир - встречали человека, изучали человека - встречали Вселенную”. Поэтому если человек хочет познать принципы Мироздания, он прежде всего должен понять самого себя.

По мнению философа С.П.Гуревича, мир находится на пороге формирования принципиально новой системы представлений (новой парадигмы), которая, судя по всему, будет иметь невиданные масштабы, поскольку в корне изменит наши воззрения на мир, природу и человека, устранит пропасть между восточной мистикой и западным прагматизмом.

Истина, открывшаяся много веков и даже тысячелетий тому назад просветленным духовным учителям человечества, состоит в том, что внутри каждого из нас пребывает тонкая животворящая энергия, названная на священном древнеиндийском языке санскрите Кундалини. Эта персональная внутренняя энергия способна как ласковая и заботливая мать приводить в гармонию и баланс тонкую энергетическую систему нашего организма, делая человека спокойным, радостным и умиротворенным, неограниченно повышая его творческий потенциал. Находится она, свернутая в 3,5 оборота, в треугольной крестцовой косточке, о которой, несомненно, знали не только индийцы, но и древние латиняне, давшие ей название “sakrum” (священная). Проблема в том, что у большинства людей Кундалини не активна, она находится как бы в дремлющем состоянии и ждет своей инициации, своего пробуждения. Люди, особенно на Западе, просто не знают или не догадываются о ее существовании. На Востоке же об этой энергии знали давно, и смысл второго рождения, о котором иносказательно благовествуют многие религии и духовные практики, как раз и состоит в пробуждении Кундалини, которая, поднимаясь вдоль позвоночного столба и выходя через родничковую косточку на темечке, осуществляет йогу - союз собственного духа человека с Мировым духовным началом (Творцом).

В Индии получившего второе рождение человека, как и птицу, называют “двиджи” - дважды рожденный. Подобно птице человек сначала находится в скорлупе, мешающей раскрытию его духовности, а затем, как птенец, пробивает ее, раскрывая крылья духа и обретая способность к полету. Удивительно красивый образ. Именно поэтому на Пасху христиане разбивают яйца, хотя уже давно утратили тонкое значение этой традиции.

Однако пробудить Кундалини, получить второе рождение (реализацию) весьма непросто. Раньше для этого искатели уходили от порочной и несовершенной, как им казалось, мирской жизни в скиты, пустыни или горы, очищали себя, предавались аскезе и другим изнурительным практикам, полагая, что уничижая презренную плоть, они возвысят и очистят свой дух, станут ближе к Богу. Они вели праведный (дхармичный) образ жизни, и даже в этом случае лишь немногие из них, единицы из миллионов получали в награду желанную реализацию. Исключительные личности совершали этот прорыв в новое измерение, однако, как правило, они не могли передать знания об этом своим ученикам. Даже Христос дал реализацию только двенадцати Своим ближайшим ученикам (апостолам). Большинство же людей просто не могли повторить опыт этих исключительных личностей.

Духовная эволюция человека шла постепенно, шаг за шагом. Периодически на Землю приходили Великие Учителя (инкарнации божественности). Это и Рама, и Кришна, и Будда, и Иисус, и Мухаммед. Каждый из них имел свою высокую миссию и заложил те или иные аспекты и принципы духовности, которые нашли отражение в тонком энергетическом теле человека, состоящем из трех энергетических каналов и семи основных энергетических центров (чакр).

Каналы тонкой энергетической системы человека на физическом плане соответствуют периферической автономной нервной системе, которая, как известно, делится на два типа: симпатическую и парасимпатическую. Эти системы функционируют противоположным образом: как антагонисты. В целом, если симпатическая система работает на возбуждение всех внутренних органов и их систем, приводит их, образно выражаясь, в состояние боевой готовности, то парасимпатическая система, напротив, расслабляет все системы организма. Пожалуй, это все, что известно современной медицине.


Схема тонкого энергетического тела человека

В Индии уже несколько тысячелетий существуют знания о том, что правый и левый каналы симпатической системы существенно отличаются по своим свойствам. Правый канал называют солнечным (Пингала Нади). Традиционно он наделяется мужскими качествами (“ян” — в Китае): способность к рациональному мышлению, планированию и проч. Это канал наших действий, который устремлен в будущее (область надсознательного). Люди, энергетика которых работает преимущественно по правой стороне, чрезвычайно деятельны и активны, они нередко доминируют над другими людьми и благодаря этому добиваются успехов в карьере. Однако при этом правосторонние личности нередко отрываются от своих эмоциональных и духовных начал, не только переставая придавать значение своим внутренним переживаниям, но и утрачивая сострадательность к другим людям, В крайних проявлениях они способны ради дела “идти по головам других людей”. Подобные люди постоянно перегружают свой правый канал. Левый же канал при этом практически бездействует, и не удивительно, что со временем он просто атрофируется, как и любой другой неиспользуемый орган или механизм. В конечном итоге левый канал необратимо истощается, и человек получает проблему на тонком плане, которая затем перерастает в соматические заболевания, набор которых для правосторонних личностей хорошо известен: гипертоническая болезнь, инфаркт миокарда, язвенная болезнь желудка, сахарный диабет и проч. Оказывается, подобные болезни могут возникать просто от чрезмерной некомпенсируемой активности и излишнего планирования.

Левый канал называется лунным (Ида Нади, “инь” - в Китае) и направлен в прошлое человека, в область подсознательного. Левосторонние личности характеризуются эмоциональной неустойчивостью. Для них характерны большие перепады настроения: они то испытывают плохоконтролируемую эйфорию, то впадают в глубокую депрессию. Такие люди склонны заниматься бесконечным самокопанием. Другими словами, если правосторонние люди, будучи агрессивными, нередко истязают других людей, то левосторонние истязают самих себя, хотя и это не доставляет большого удовольствия окружающим.

Однако, к счастью для человека, у него еще есть и центральный канал (Сушумна Нади), соответствующий парасимпатической системе. Издревле он считается каналом эволюционного развития человека, созданным, согласно индуистской мифологии, божеством Вишну. Когда энергия Кундалини поднимается по центральному каналу, она выравнивает энергетику человека, приводя в баланс его тонкое тело. Казалось бы, чего проще. Однако проблема состоит в том, что парасимпатическая цепочка нервов имеет разрыв в области живота (на Востоке он известен как Войд или Океан иллюзий). Образно выражаясь, каналы напоминают три лестницы, две из которых стоят на твердой почве, а третья как бы подвешена в воздухе. Все неудачи искателей прежних лет имеют вполне объяснимые причины: энергия Кундалини просто не может преодолеть разрыв Войда, не может запрыгнуть на эту лестницу. Помочь этому может только авторизованная высокодуховная личность.

Такое стало возможным в 1970 году, когда человечество должным образом созрело в процессе духовной эволюции. В эпоху завершения Кали Юги выдающаяся личность Нирмала Шривастава основала уникальную систему духовного совершенствования, дав ей название Сахаджа Йога. Бесценный дар, который преподнесла Нирмала Шривастава людям, состоит в том, что практику, доступную ранее лишь исключительным личностям, сегодня сможет повторить любой человек.

В основу Сахаджа Йоги положен принцип самореализации личности, который состоит из инициации (пробуждении) персональной внутренней энергии Кундалини. После активизации Кундалини начинает свою благотворную деятельность в организме человека, устраняя повреждения и блокировки тонкой системы энергетических каналов и центров, запуская своего рода механизм саморазвития личности. Человек при этом переходит в новое качественное состояние (новое измерение), спонтанно подключаясь к Всеобщему информационному полю (коллективному бессознательному, по Юнгу), обретает способность различать тонкие вибрации: свои собственные, других людей, Космоса.

Все обычные люди имеют пять основных органов чувств: зрение, слух, вкус, обоняние, осязание. Пробуждая Кундалини, искатель приобретает дополнительный орган чувств - вибрационное осознание. Рассказать словами об этом невозможно, как невозможно, например, зрячему объяснить слепому, что такое зрение и как он видит. Слепой никогда его не поймет. Единственный для слепого способ узнать - что такое зрение - прозреть самому. В этом смысле Сахаджа Йога является путем, открывающим, выражаясь образно, духовное прозрение человека. Фактически Сахаджа Йога поднимает человека на новую ступень духовной эволюции, делая из Человека разумного Человека духовного (Homo spiritus), постигающего вершины внутренней мудрости.

Главным инструментом Сахаджа Йоги являются медитации, позволяющие каждому практикующему ее человеку привести в баланс свою тонкую энергетическую систему, добиться позитивного и гармоничного психического состояния, быстро и эффективно устранить последствия стрессов, тем самым предупредив появление расстройств и заболеваний как соматической, так и психосоматической природы. Результаты серьезных научных исследований медитации последних трех десятилетий свидетельствуют о том, что регулярная медитативная практика приводит к устойчивым положительным функциональным изменениям в психофизиологическом статусе человека.

Чаша Гигейи, греческой богини здоровья, со змеей из Эпидавра, олицетворяющее врачебное искусство, символически точно представляют подъем Кундалини по центральному каналу

Сахаджа Йога ставит с головы на ноги расхожее, неправильно переведенное и истолкованное высказывание древних: “В здоровом теле — здоровый дух”. Эта практика убедительно доказывает, что у человека, здорового духовно, и физическое тело будет в порядке, и никакие болезни к нему не пристанут. Согласно учению Сахаджа Йоги, причины наших психических и физических недугов кроются в нарушении баланса тонкой энергетической системы человека, проявляющемся в истощении определенных энергетических каналов и нарушениях (блокировках) тех или иных энергетических центров - чакр. Сахаджа Йога обладает арсеналом эффективных, простых и доступных для каждого человека способов приведения в гармонию и баланс состояние своей тонкой энергетической системы. Тем самым занятия Сахаджа Йогой носят не только профилактический характер, предупреждая появление и развитие многих заболеваний, но и оздоравливают организм практикующего.

Регулярные занятия Сахаджа Йогой благотворно влияют на психоэмоциональное состояние человека, делают его более уравновешенным и спокойным, устраняют раздражительность, агрессивность и желание доминировать, заметно повышают его творческие возможности и интеллектуальный потенциал. Такие доброжелательные, открытые и жизнерадостные люди становятся центрами притяжения для окружающих, вносят атмосферу любви и радостного творчества в деятельность любого коллектива.

Важно отметить, что работа материнской энергии Кундалини в Сахаджа Йоге проходит тонко и деликатно. Пробуждение Кундалини является для искателя самым ценным сокровищем, великим таинством, ради которого он отдаст все, сохранит его и будет им наслаждаться. Беда в том, что у человека современной культуры сложилось превратное представление о Великом. Великим мы считаем нечто, экстремальным образом воздействующее на наше сознание, вызывающее бурю эмоций, “вышибающее пробки” разума, будоражащее наши чувства, формирующее яркие, необычные ощущения, уводящее нас от реальности в потусторонние миры. Мы почти разучились воспринимать нежное, едва уловимое благоухание цветка, легкое дуновение ветерка, свежесть утренней росы, шелест листвы. Однако “все гениальное просто”, так и работа нашей внутренней энергии нежна и естественна, как распускание цветка, созревание плода или формирование человеческого зародыша. Человеку необходимо вновь обрести способность различать тонкие вещи и наслаждаться тихой и умиротворенной радостью собственного Духа.

Великое Настоящее - это царство Нежности и Любви. Человек должен неустанно работать над собой, чтобы удержаться в этом царстве. Недостаточно умыться один раз, чтобы сохранить чистоту на всю оставшуюся жизнь. “Кто не восходит сознательно, тот неизбежно падает”. Человек должен избавиться от примитивных привычек, условностей и стереотипов и развить в себе королевское (Божественное) достоинство.

Мы желаем уважаемым читателям встать на тропу мудрости и просветления, памятуя о том, что говорил Будда: “Тот, кто достиг власти над самим собой, воистину является более великим победителем, нежели тот, кто победил тысячу врагов; он в тысячу раз могущественнее того, кто еще остается рабом своей чувственной природы”.

Источник: журнал “Наука и Религия”, # 5, 2006 год